Archivi dell'autore:Isola Etica

I nobili etruschi a Portoferraio Castiglione di San Martino, nel territorio di Portoferraio, è stato a lungo frainteso come una “fortezza d’altura” etrusca. In realtà, l’esame della struttura e della posizione mostra un quadro completamente diverso: il complesso non domina il mare né gode di alcuna visibilità strategica; sorge su una collina modesta, priva diContinua a leggere “Palazzo Cupes all’Elba”

Il caso doppio di Sas Presones Bultei La tomba dei Giganti di Sas Presones, come tutte le architetture nuragiche destinate al culto degli antenati, si comprende pienamente solo se letta alla luce di quella visione arcaica del mondo che Mircea Eliade definiva “ontologia del sacro”, in cui ogni atto architettonico è una replica del gestoContinua a leggere “Tombe dei Giganti”

Ovvero: Interpretare e fraintendere Ogni interpretazione, ogni trasporto di senso, ogni atto epistemico è contemporaneamente un guadagno e una perdita. Interpretare significa sempre attraversare un confine, e ogni confine attraversato lascia dietro di sé un resto. Nessun senso passa intero da un luogo all’altro: ogni volta che traduciamo, restituiamo meno di ciò che riceviamo, maContinua a leggere “Fraintendere e interpretare”

Hinthial tra epigrafia, lessico e storia del pensiero etrusco Il termine etrusco hinθial, attestato in contesti funerari, dedicatori e talvolta in associazione con oggetti riflettenti, rappresenta una delle nozioni più difficili da definire all’interno del lessico antropologico e religioso etrusco. La tradizione filologica ne ha proposto traduzioni diverse, oscillanti tra “ombra”, “immagine”, “manifestazione”, “anima” eContinua a leggere “HINTHIAL”

BOZZA DELL’INDICE DEL LIBRO IN REDAZIONE DI A. MAZZEI Lo spirito, l’anima e la mente dal Neolitico al mondo mesopotamico ed egiziano Introduzione generale I. IL CORPO COME SEDE DELLO SPIRITO II. L’ANIMA E I SUOI NOMI III. IL MONDO DIVINO E IL DESTINO DELL’UOMO IV. AMORE, MORTE E RINASCITA V. LINGUAGGIO, COSCIENZA, MEMORIA Epilogo.Continua a leggere “LE ORIGINI DEL PENSIERO MEDITERRANEO”

Brontoscopia nell’Etrusca Disciplina La tesi che propongo è che la «brontoscopia» etrusca — la disciplina tecnica e rituale che leggeva nel rombo di tuono e nella folgore la volontà degli dèi — non sia un residuo superstizioso da relegare tra le credenze popolari, ma una forma coerente di epistemologia pratica: un insieme di metodi, terminologieContinua a leggere “TRVTNUT”

Tra Archeologia ed Eziologia. di A.M. ______________________________ Lo scirocco sta annuvolando tutto. Lo scirocco qui non è l’origine nel senso dell’Arché, bensì in quello della Aitía. ἀρχή (arché) → è l’origine o il principio o il fondamento – nel senso ontologico o temporale o psicologico: il punto dal quale tutto prende inizio, sul quale tuttoContinua a leggere “IL FURBASTRO”

Angelo Mazzei Di Poggio Abstract The Palazzo Spurinna Corona of Monte Castello di Procchio, concealed within the chestnut forests of western Elba, represents one of the most monumental aristocratic residences of Etruria. Misidentified for centuries as a medieval fortress, recent archaeological investigations have redefined it as a vast Domus Tripartita ad Impluvium linked to theContinua a leggere “The Palazzo Spurinna Corona of Monte Castello di Procchio: The Last Etruscan Royal Residence on the Island of Elba”

ad ETRUSCHI, MIELE, MANTOVA di Angelo Mazzei Apicoltura fluviale e continuità culturale lungo il Po: il caso di Forcello (Mantova) nell’età del Ferro Il fiume Po e la sua valle sono stati abitati da popolazioni avanzate almeno dal XII–X secolo a.C., come dimostrano insediamenti complessi come Frattesina nel Polesine, dediti al commercio fluviale, all’agricoltura eContinua a leggere “Appendice”