Citrinitas, anche nota come xantosi, è un termine coniato dagli alchimisti per indicare la “giallezza”. È una delle quattro fasi principali dell’opera alchemica, e letteralmente si riferisce alla “trasmutazione dell’argento in oro” o all’ “ingiallimento della coscienza lunare”. Nella filosofia alchemica, la citrinitas rappresentava l’alba della “luce solare” intrinseca nell’essere di una persona e che la riflessiva “luce lunare o animica” non era più necessaria. Le altre tre fasi alchemiche erano la nigredo (oscurità), l’albedo (bianchezza) e la rubedo (rossore).
La citrinitas o ingiallimento è la fase successiva all’albedo, una fase che molti autori dopo il XV secolo tendevano a sopprimere o a comprimere nell’ultima, la rubedo. Mentre l’albedo rappresentava la luna, o il femminile, la citrinitas si riferiva al sole, o al maschile. L’unione del maschile e del femminile (le cosiddette “nozze alchemiche”) era spesso un simbolo dell’Opera. Da questa unione nasceva la prole ermafrodita del Mercurio filosofico. Questa fase finale della rubedo era il culmine della Grande Opera. Si trattava della creazione della Pietra Filosofale sotto forma di una pietra rossa trasparente. Questa Pietra, spesso rappresentata come una Fenice, si supponeva perfezionasse qualsiasi cosa, dai metalli agli esseri umani, conferendo la longevità o addirittura l’immortalità.
Questa terza fase della citrinitas sembra essere difficile da assimilare per alcuni. Jung e la sua allieva, Marie-Louise von Franz, hanno incluso la citrinitas nelle loro discussioni sull’alchimia, ma hanno notato che era una quarta e ultima fase, quella della trasformazione in oro. Nella maggior parte dei casi, Jung stesso ha espresso il lavoro come composto da tre fasi. Tuttavia, la citrinitas sembra adattarsi meglio a un flusso di crescita e sviluppo, nonché di progresso mistico, come terza fase. Nella seconda fase, l’albedo, appare una luce nell’oscurità della nigredo, la luce di un’anima risvegliata, simboleggiata come una luna (il femminile) che risplende nell’oscurità. La terza fase, la citrinitas, porta alla luce del sole (il maschile), una luce che trasforma magicamente il subconscio oscuro e temibile in una coscienza preziosa. Dalla notte oscura della rubedo, alla tenue luce mattutina dell’albedo, il sole sorge nella citrinitas fino alla culminazione del giorno nella rubedo.
L’alchimia richiede che il giallo segua il bianco. Il processo è lineare ed è destinato a essere progressivo. Tuttavia, tutte le fasi includono elementi delle altre, poiché tutte le trasformazioni sono un ciclo in sé. Tentare di determinare e individuare l’esatta fase del processo raggiunta può essere difficile, date queste ciclicità entro ciclicità. Inoltre, a volte ciò che appare come progresso può sembrare regressione. L’alchimia non è uno strumento preciso come la matematica. Come strumento analitico e predittivo, assomiglia di più allo scalpello di uno scultore, uno strumento grezzo all’inizio che tende verso versioni sempre più raffinate.
Citrinitas, also referred to as xanthosis, is a term given by alchemists to “yellowness.” It is one of the four major stages of the alchemical magnum opus, and literally referred to “transmutation of silver into gold” or “yellowing of the lunar consciousness.” In alchemical philosophy, citrinitas stood for the dawning of the “solar light” inherent in one’s being, and that […]
Citrinitas – The Alchemy of the Sun
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